ఒకవైపు మానవ జాతి తమ స్వయంకృతమైన కుల,మత,జాతి,లింగవివక్షల్లాంటి కంటికి కనిపించని శత్రువులతో అహర్నిశలూ పోరాడుతూ ఉంటే,మరో వైపు మానవాళికి అసలుసిసలు శత్రువైన (?) మృత్యువు మాత్రం,ఈ స్వపర భేదాలు నాకు లేవంటూ అందరిపట్లా సమన్యాయం పాటిస్తూ తాపీగా తన పని తాను చేసుకుపోతోంది..మానవ మేథస్సు ఎన్నో రంగాల్లో విజయం సాధించింది,చంద్రుడి మీద కాలుమోపినా,మార్స్ మంగళయాన్ విజయవంతం చేసి,మరో గ్రహంలో కూడా విజయ బావుటా ఎగురవేసినా మనిషికి తీరని కోరిక మాత్రం ఒక్కటుండిపోయింది..అదే మృత్యువుని జయించడం..
“They spoil every romance by trying to make it last for ever" అంటారు ఆస్కార్ వైల్డ్..మనకి 'శాశ్వతత్వం' కావాలి,దాన్ని అందుకోవడం కోసం మానవాళి అహర్నిశలూ శ్రమిస్తోంది..'విధి లిఖితం' అని సామాన్యులు సరిపెట్టుకున్నా,శాస్త్రవిజ్ఞాన రంగాల్లో కొందరు మేధావులు మాత్రం మృత్యువును అంగీకరించడానికి సంసిద్ధత కనబరచడం లేదు..మృత్యువు ఎదుట వెలవెలబోయే విజయాలకు అర్ధం లేదని భావించిన శాస్త్రజ్ఞులు కాలగతికి ఎదురీది పోరాడాలని నిశ్చయించుకున్నారు..ఈ వర్గాన్ని 'ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టులు' (Transhumanist) అంటారు..ఒక ప్రక్క సామాన్య ప్రపంచం అర్ధంపర్ధం లేని ఉన్మాదాలతో రగిలిపోతోంటే,మరో ప్రక్క ఈ ఫ్యూచరిస్టులు మాత్రం ఆర్టిఫిషల్ ఇంటెలిజెన్స్ తో అద్భుతాలు సృష్టిస్తూ 'ట్రాన్స్హ్యూమనిజం' ఉద్యమాన్ని ముందుకు నడిపిస్తున్నారు..ఐరిష్ రచయిత Mark O'Connell 'ట్రాన్స్హ్యూమనిజం' గురించి రాసిన పుస్తకం ఈ 'To Be a Machine'.
'హ్యూమన్ మోర్టాలిటీ'ని ఒప్పుకోని శాస్త్ర సాంకేతిక రంగం మానవజాతికి అమరత్వాన్ని సాధించిపెట్టే దిశగా తీవ్రంగా పరిశ్రమిస్తోంది..మేరీ రోచ్ 2003 లో రాసిన 'స్టిఫ్' అనే పుస్తకంలో మనిషిని రెండు కాళ్ళ జంతువుగా అభివర్ణిస్తారు,ఒక్క మేథస్సు విషయంలో తప్ప జంతులక్షణాల్ని పోలిన మానవశరీరం జననమరణాల విషయంలో ఇప్పటివరకూ జీవశాస్త్రపు పరిధి నుండి బయటకు రాలేదు..ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టులు శాస్త్ర విజ్ఞాన రంగాల ద్వారా మనిషి ఉనికిని జీవశాస్త్రపు కబంధహస్తాలనుండి వేరు చేసే ప్రయత్నాలు ముమ్మరం చేస్తున్నారు..ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటలిజెన్స్,న్యూరో సైన్సెస్,టెక్నికల్ సింగులారిటీ లాంటి విభాగాల్లో జరుగుతున్న పరిశోధనలు మనిషిని మరణంలేని ఒక మెషీన్ గా మార్చడానికి అన్ని మార్గాల్నీ వెతుకుతున్నాయి..ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిజం లక్ష్యాల్లో టెక్నాలజీనీ,మన రక్తమాంసాలనూ ఏకం చెయ్యడం ఒకటైతే,మెషీన్స్ లోకి హ్యూమన్ బ్రెయిన్స్ ని అప్లోడ్ చెయ్యడం (brain emulation) మరొకటి..మానవజాతికి అమరత్వాన్ని సాధించిపెట్టడమే లక్ష్యంగా చేసుకున్న ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిజాన్ని ఒక కోణంలో మనిషికి జీవశాస్త్రపు దాస్యం నుండి శాశ్వత విముక్తిగా చూస్తే మరో కోణంలో టెక్నాలజీకి శాశ్వత దాస్యత్వంగా కూడా పరిగణించవచ్చు.
We would no longer submit to being the products of blind evolution, but would rather “seek complete choice of bodily form and function, refining and augmenting our physical and intellectual abilities beyond those of any human in history.” And we would no longer be content to limit our physical, intellectual, and emotional capacities by remaining confined to carbon-based biological forms.
కానీ మనిషి మాత్రమే చెయ్యగలిగేవీ,మెషీన్లు చెయ్యలేనివీ కొన్ని పనులుంటాయి,ఉదాహరణకు సృజనాత్మకత,ఆలోచించడం,కీలకసమయాల్లో విచక్షణతో తగు నిర్ణయం తీసుకోవడం లాంటివి..'బ్రెయిన్ అప్లోడింగ్' ద్వారా మెదడులోని సమాచారాన్ని అంతటినీ సేకరించి మరణం లేని మరో మెషీన్ లో పెట్టగలిగినా అది కూడా మరో రోబోట్ అవుతుందే తప్ప ఆ వ్యక్తి కాలేదు..ఎందుకంటే మనల్ని ఈ యంత్రాలనుండి వేరు చేసేది మనిషిలో కీలకమైన Consciousness(ఆత్మ) ఒక్కటే..ఈ అంశమే ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టుల స్వప్నానికి అతి పెద్ద అవరోధంగా మారింది..కంప్యూటర్ ని అర్ధం చేసుకోవాలంటే దాని wiring తెలిస్తే చాలదు, డైనమిక్స్ కూడా తెలియాలి అలాగే న్యూరో సైంటిస్ట్ ల లక్ష్యం ఈ 'consciousness' కోడ్ ని పరిష్కరించడం...ఏదేమైనా మరో ఇరవయ్యేళ్లలో న్యూరో సైన్సెస్,ఆర్టిఫీషియల్ ఇంటలిజెన్స్ వర్గాలు ఈ మానవ మస్తిష్కపు పద్మవ్యూహాన్ని ఛేదించగలమని నమ్మకంగా చెబుతున్నాయి..ఉదాహరణగా ఇందులో కంప్యూటర్ రైటర్స్ రాసిన ప్రోస్ ఫిక్షన్ గురించి రాశారు..మనిషి రచనంత గొప్పగా లేకపోయినప్పటికీ కంప్యూటర్స్ నిరంతరం తమను తాము మెరుగుపరుచుకునే దిశగా evolve అవుతుంటాయి కాబట్టి త్వరలో రోబోట్స్ లో మానవులతో ధీటైన సృజనాత్మకత కూడా సాధ్యమేనంటారు.
ఈ పుస్తకం 'ట్రాన్స్హ్యూమనిజాన్ని' ముందుండి నడిపిస్తున్న ప్రఖ్యాత ఫ్యూచరిస్టుల్ని పరిచయం చేస్తుంది,వారు ఆయా రంగాల్లో చేస్తున్న పరిశోధనలకు సంబంధించిన ఆసక్తికరమైన విషయవిశేషాల్నీ వివరిస్తుంది...ఈ జీవన ప్రమాణాన్ని పెంచే ప్రాజెక్టుల్లో SENS Research Foundation (Strategies for Engineered Negligible Senescence Research Foundation) అధినేత Aubrey de Grey’s పరిశోధనను గురించి రాశారు..ఈ సంస్థ వృద్ధాప్యాన్ని ఒక వ్యాధిగా పరిగణించడమే కాకుండా,దాన్ని ఖచ్చితంగా నయం చెయ్యవచ్చని అంటుంది..'Technological Singularity' పై పరిశోధనలు చేస్తున్న గూగుల్ ఇంజనీరింగ్ డైరెక్టర్ Ray Kurzweil మనుషుల్నీ,యంత్రాల్నీ ఒకదానిలో మరొకటి విలీనం చెయ్యడమే మనిషికి అమరత్వాన్ని సాధించి పెట్టగలదని అంటారు..ఈ దిశగా ఈయన అనేక పరిశోధనలు చెయ్యడంతో పాటు,పలు పుస్తకాలు కూడా రాశారు..
ఇదంతా నాణానికి ఒక కోణమే,అసలు మనిషికి మెషిన్ గా మారడానికి అవసరమైన సంసిద్ధత ఉందా లేదా అని మనం ఆలోచనలో పడినప్పుడు,Oxford’s Future of Humanity Institute లో రీసెర్చ్ చేస్తున్న Anders Sandberg అంటారు “I also want to become a machine. But I want to be an emotional machine.” అని..మరి భావోద్వేగాలు మాత్రమే మనిషిని మిగతా జీవులనుండి వేరుగా నిలబెడతాయి.
ఇది చదువుతున్నప్పుడు Cryonics గురించి తొలిసారి విన్నాను..ఈ పద్ధతిలో క్లినికల్ డెత్ తరువాత మానవ శరీరాన్ని దాని మెదడులోని సమాచారం పాడవ్వకుండా సంవత్సరాల తరబడి ఫ్రీజ్ చేసి, సిలెండర్లలో భద్రపరుస్తారు..ఈ తరహా సంస్థలు USA లో నాలుగూ,రష్యాలో ఒకటీ ఉండగా అమెరికాలో Phoenix లో ఉన్న Alcor అన్నిటికంటే పెద్దది..Alcor Life Extension Foundation ప్రెసిడెంట్ మాక్స్ మోర్ మనకి Cryonics గురించిన ఆసక్తికరమైన వివరాలు అందజేస్తారు...ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టుల కల సాకారం అయ్యాకా 'brain emulation' ద్వారా ఆ మృతదేహాల (?) మెదడులోని డాటాను అంతటినీ మరో AI మెషీన్ లోకి కాపీ చేసి మరణించినవారిని మెషీన్ రూపంలో తిరిగి పునర్జీవింపజేస్తారు(ట)..వినడానికి ఇదంతా మాయల ఫకీరు ప్రాణం చిలకలో ఉన్నట్టు కట్టుకథలా అనిపించినా,ఇదంతా నిజం..ఇక్కడ Alcor foundation భద్రపరిచిన మృతదేహాల్ని భౌతికకాయాలు అనకుండా 'పేషెంట్స్' అనడం గమనార్హం...ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిజం గురించి మరింత లోతుగా తెలియాలంటే,పేజీ తిప్పుతున్నప్పుడల్లా గూగుల్ చెయ్యడం,యూ ట్యూబ్,TED టాక్స్ లో వాటి ఆధారిత వీడియోస్ చూడడం అవసరం..2006 లో ట్రాన్స్హ్యూమనిజం గురించి Frank Theys అనే Belgian filmmaker తీసిన 'Technocalyps' అని ఒక డాక్యుమెంటరీ యూట్యూబ్లో ఉంది.
For $200,000, Alcor would keep your entire body suspended until such time as it might once more be of some use to you; for $80,000, you could become what was known as a “neuro-patient,” whereby your head alone—detached, petrified,chambered in steel—would be cryopreserved, with a view to the later uploading of your brain, or your mind, into some kind of artificial body.
ఇదిలా ఉండగా ఈ Cryonics వ్యవహారమంతా మతిలేని ఊహనీ,చీకట్లో గుడ్డిగా రాయి వెయ్యడం లాంటిదనీ మరికొందరి వాదన..ట్రాన్స్హ్యూమనిజాన్ని దగ్గరగా చూసిన రచయిత ఒక దశలో దీన్ని 'సైన్స్ ఫిక్షన్ సెట్ వేసి తీసేసిన అమెరికన్ డ్రామా స్టేజి'గా అభివర్ణిస్తారు.
ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టుల్లో మరో ముఖ్యమైన వ్యక్తి Zoltan Istvan,ఈయన అమెరికాలో ట్రాన్స్హ్యూమనిజం ఫై అవగాహన పెంపొందించడానికి 43 అడుగుల శవపేటిక ఆకారంలో ఉండే 'Immortality Bus' యాత్రను చేశారు,కాగా ఈయన రాసిన 'The Transhumanist Wager' అనే పుస్తకం ఇంటర్నేషనల్ బుక్ అవార్డుని గెలుచుకుంది..ఇదిలా ఉండగా శాస్త్ర విజ్ఞాన రంగం అభివృద్ధికి అవరోధాలు అన్ని సమయాల్లోనూ ఉన్నట్లే ఈకాలంలో కూడా ఉన్నాయి..సైంటిఫిక్ అడ్వాన్స్మెంట్ మానవ జాతి వినాశనానికేనని నమ్మేవాళ్ళు అన్ని కాలాల్లోనూ ఉన్నారు..ప్రాచీనకాలంలో వైద్యరంగంలో అనాటమీ రహస్యాల్ని ఛేదించడానికి శాస్త్రవేత్తలు మృతదేహాల్ని సమాధుల్లోనుంచి దొంగిలించి రహస్యంగా ఎత్తుకెళ్ళేవారట,అలాగే ఈకాలంలొ సైంటిఫిక్ కమ్యూనిటీస్ కి భయపడి ఫ్యూచరిస్టులు 'Brain uploading' మీద పరిశోధనల్ని రహస్యంగా ఉంచుతున్నారట.
Those who did comment on it tended to do so with outright contempt. Writing in the MIT Technology Review, for instance, the McGill University neurobiologist Michael Hendricks insisted that “reanimation or simulation is an abjectly false hope that is beyond the promise of technology,” and that “those who profit from this hope deserve our anger and contempt."
భూమి 'sixth mass extinction' కి సిద్ధపడుతుందని శాస్త్రజ్ఞులు చెబుతున్న దశలో,ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటలిజెన్స్ గురించి Elon Musk,బిల్ గేట్స్,స్టీఫెన్ హాకింగ్ లాంటి వారి హెచ్చరికల్ని నిజం చేస్తూ ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టుల కల నిజమవుతుందా అని మనక్కూడా ఒక దశలో అనుమానమొస్తుంది..
I saw the imprint of transhumanism in claims like that of Google CEO Eric Schmidt,who suggested that “Eventually, you’ll have an implant, where if you just think about a fact, it will tell you the answer.”
ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టుల సున్నాలు,ఒకట్ల ప్రపంచాన్ని దగ్గరగా చూస్తున్నప్పుడు రచయిత అన్నట్లు,మనం ఈ ప్రపంచానికి చెందమనిపిస్తుంది,మన చుట్టూ ఉన్న మనుషులు మనవాళ్ళు కాదనిపిస్తుంది.."All utopian futures are, in one way or another, revisionist readings of a mythical past" అంటారు రచయిత..నిజానికి ఒక కాల్పనిక జగత్తుని తలపించే ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిజానికి మూలాలన్నీ సాహిత్యంలో దొరుకుతాయి.
Around this time, he read Arthur C. Clarke’s The City and the Stars, a novel set in a future a billion years from now, in which the enclosed city of Diaspar is ruled by a superintelligent Central Computer, which creates bodies for the city’s posthuman citizens, and stores their minds in its memory banks at the end of their lives, for purposes of future reincarnation.
I found myself thinking often of W. B. Yeats’s “Sailing to Byzantium,” in which the aging poet writes of his burning to be free of the weakening body, the sickening heart—to abandon the “dying animal” for the man-made and immortal form of a mechanical bird. “Once out of nature,"
“I shall never take/My bodily form from any natural thing/But such a form as Grecian goldsmiths make"
'Technological Singularity' ని తొలిసారి సైన్స్ ఫిక్షన్ రచయిత Vernor Vinge ప్రతిపాదించారట,
The first substantial statement of the concept of a Technological Singularity is usually attributed to the mathematician and science fiction writer Vernor Vinge. In an essay called “The Coming Technological Singularity: How to Survive in the Post-human Era,” first delivered as a paper at a 1993 conference organized by NASA, Vinge claimed that “within thirty years, we will have the technological means to create superhuman intelligence.
ఈ పుస్తకం చదువుతుంటే సైన్స్ ఫిక్షన్,ఫాంటసీ సినిమాలు గుర్తొస్తాయి..ఇస్సాక్ అసిమోవ్ నవల ఆధారంగా తీసిన I-Robot సినిమాలోలా ఒకవేళ ఈ ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటలిజెన్స్ అంతిమంగా మానవాళి వినాశానికే దారితీస్తుందా అనే అనుమానాలు రచయితకొచ్చినప్పుడు AI గురించి పుస్తకం రాసిన స్టువర్ట్ అనే ఒక సైంటిస్ట్ కింగ్ మిడాస్ కథను గుర్తు చేసుకుంటారు.
"I get a lot of mileage,” he said, “out of the King Midas myth.” What King Midas wanted, presumably, was the selective ability to turn things into gold by touching them, but what he asked for (and what Dionysus famously granted him) was the inability to avoid turning things into gold by touching them. You could argue that his root problem was greed, but the proximate cause of his grief—which included, let’s remember, the unwanted alchemical transmutations of not just all foodstuffs and beverages, but ultimately his own daughter—was that he was insufficiently clear in communicating his wishes.
ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటలిజెన్స్ లో 'నిర్ణయం తీసుకోవడం' అనేది కీలకాంశంగా పరిగణిస్తారు..
That hierarchical decision making is a key component of human intelligence, and it’s one we have yet to figure out how to implement in computers. But it’s by no means unachievable, and once we do, we’ll have made another major advance toward human-level AI.
ఇందులో పెంటగాన్ అనుబంధ సంస్థ DARPA (the Defense Advanced Research Projects Agency) గురించి తెలిసింది..DARPA మాజీ ఛీఫ్ ఆరతి ప్రభాకర్ ఒక భారతీయురాలు కావడం విశేషం..మిలటరీకి ఉపయోగపడే అత్యవసర టెక్నాలజీ గురించి ఆవిడ TED టాక్ చూశాను..ఈ పుస్తకం హ్యూమన్ మోర్టాలిటీకి ఆవలివైపు ప్రపంచాన్ని పరిచయం చేసే ప్రయత్నం చేస్తుంది..మరి రాబోయే కాలంలో ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టుల కల సాకారమవుతుందో లేదో భవిష్యత్తే నిర్ణయించాలి.
పుస్తకం నుండి మరికొన్ని అంశాలు,
Beneath the talk of future technologies, I could hear the murmur of ancient ideas. We were talking about the transmigration of souls, eternal return, reincarnation. Nothing is ever new. Nothing ever truly dies, but is reborn in a new form, a new language, a new substrate.
“You can be anything you like,” as an article about uploading in Extropy magazine put it in the mid-1990s. “You can be big or small; you can be lighter than air, and fly; you can teleport and walk through walls. You can be a lion or an antelope, a frog or a fly, a tree, a pool, the coat of paint on a ceiling.”
Perhaps the reason for our being insane animals is precisely our inability to accept ourselves as animals, to accept the fact that we will die animal deaths. And why should we accept it? It’s a fact not to be borne, an inadmissible reality. You would think that we’d be beyond this; you would think that, by now, we’d do better than just succumbing to nature’s final dumb imperative. Our existence, and its attendant neurosis, is defined by a seemingly irresolvable contradiction: that we are outside of nature, beyond it and above it like minor deities, and yet always helplessly within it, forever defined and circumscribed by its blind and implacable authority.
The picture Kurzweil paints of the future is one in which technology continues to get smaller and more powerful, until such time as its accelerating evolution becomes the primary agent of our own evolution as a species. We will no longer carry computers around with us, he reveals, but rather take them into our bodies—into our brains and our bloodstreams—changing thereby the nature of the human experience.
 |
| Image Courtesy Google |
'హ్యూమన్ మోర్టాలిటీ'ని ఒప్పుకోని శాస్త్ర సాంకేతిక రంగం మానవజాతికి అమరత్వాన్ని సాధించిపెట్టే దిశగా తీవ్రంగా పరిశ్రమిస్తోంది..మేరీ రోచ్ 2003 లో రాసిన 'స్టిఫ్' అనే పుస్తకంలో మనిషిని రెండు కాళ్ళ జంతువుగా అభివర్ణిస్తారు,ఒక్క మేథస్సు విషయంలో తప్ప జంతులక్షణాల్ని పోలిన మానవశరీరం జననమరణాల విషయంలో ఇప్పటివరకూ జీవశాస్త్రపు పరిధి నుండి బయటకు రాలేదు..ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టులు శాస్త్ర విజ్ఞాన రంగాల ద్వారా మనిషి ఉనికిని జీవశాస్త్రపు కబంధహస్తాలనుండి వేరు చేసే ప్రయత్నాలు ముమ్మరం చేస్తున్నారు..ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటలిజెన్స్,న్యూరో సైన్సెస్,టెక్నికల్ సింగులారిటీ లాంటి విభాగాల్లో జరుగుతున్న పరిశోధనలు మనిషిని మరణంలేని ఒక మెషీన్ గా మార్చడానికి అన్ని మార్గాల్నీ వెతుకుతున్నాయి..ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిజం లక్ష్యాల్లో టెక్నాలజీనీ,మన రక్తమాంసాలనూ ఏకం చెయ్యడం ఒకటైతే,మెషీన్స్ లోకి హ్యూమన్ బ్రెయిన్స్ ని అప్లోడ్ చెయ్యడం (brain emulation) మరొకటి..మానవజాతికి అమరత్వాన్ని సాధించిపెట్టడమే లక్ష్యంగా చేసుకున్న ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిజాన్ని ఒక కోణంలో మనిషికి జీవశాస్త్రపు దాస్యం నుండి శాశ్వత విముక్తిగా చూస్తే మరో కోణంలో టెక్నాలజీకి శాశ్వత దాస్యత్వంగా కూడా పరిగణించవచ్చు.
We would no longer submit to being the products of blind evolution, but would rather “seek complete choice of bodily form and function, refining and augmenting our physical and intellectual abilities beyond those of any human in history.” And we would no longer be content to limit our physical, intellectual, and emotional capacities by remaining confined to carbon-based biological forms.
కానీ మనిషి మాత్రమే చెయ్యగలిగేవీ,మెషీన్లు చెయ్యలేనివీ కొన్ని పనులుంటాయి,ఉదాహరణకు సృజనాత్మకత,ఆలోచించడం,కీలకసమయాల్లో విచక్షణతో తగు నిర్ణయం తీసుకోవడం లాంటివి..'బ్రెయిన్ అప్లోడింగ్' ద్వారా మెదడులోని సమాచారాన్ని అంతటినీ సేకరించి మరణం లేని మరో మెషీన్ లో పెట్టగలిగినా అది కూడా మరో రోబోట్ అవుతుందే తప్ప ఆ వ్యక్తి కాలేదు..ఎందుకంటే మనల్ని ఈ యంత్రాలనుండి వేరు చేసేది మనిషిలో కీలకమైన Consciousness(ఆత్మ) ఒక్కటే..ఈ అంశమే ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టుల స్వప్నానికి అతి పెద్ద అవరోధంగా మారింది..కంప్యూటర్ ని అర్ధం చేసుకోవాలంటే దాని wiring తెలిస్తే చాలదు, డైనమిక్స్ కూడా తెలియాలి అలాగే న్యూరో సైంటిస్ట్ ల లక్ష్యం ఈ 'consciousness' కోడ్ ని పరిష్కరించడం...ఏదేమైనా మరో ఇరవయ్యేళ్లలో న్యూరో సైన్సెస్,ఆర్టిఫీషియల్ ఇంటలిజెన్స్ వర్గాలు ఈ మానవ మస్తిష్కపు పద్మవ్యూహాన్ని ఛేదించగలమని నమ్మకంగా చెబుతున్నాయి..ఉదాహరణగా ఇందులో కంప్యూటర్ రైటర్స్ రాసిన ప్రోస్ ఫిక్షన్ గురించి రాశారు..మనిషి రచనంత గొప్పగా లేకపోయినప్పటికీ కంప్యూటర్స్ నిరంతరం తమను తాము మెరుగుపరుచుకునే దిశగా evolve అవుతుంటాయి కాబట్టి త్వరలో రోబోట్స్ లో మానవులతో ధీటైన సృజనాత్మకత కూడా సాధ్యమేనంటారు.
ఈ పుస్తకం 'ట్రాన్స్హ్యూమనిజాన్ని' ముందుండి నడిపిస్తున్న ప్రఖ్యాత ఫ్యూచరిస్టుల్ని పరిచయం చేస్తుంది,వారు ఆయా రంగాల్లో చేస్తున్న పరిశోధనలకు సంబంధించిన ఆసక్తికరమైన విషయవిశేషాల్నీ వివరిస్తుంది...ఈ జీవన ప్రమాణాన్ని పెంచే ప్రాజెక్టుల్లో SENS Research Foundation (Strategies for Engineered Negligible Senescence Research Foundation) అధినేత Aubrey de Grey’s పరిశోధనను గురించి రాశారు..ఈ సంస్థ వృద్ధాప్యాన్ని ఒక వ్యాధిగా పరిగణించడమే కాకుండా,దాన్ని ఖచ్చితంగా నయం చెయ్యవచ్చని అంటుంది..'Technological Singularity' పై పరిశోధనలు చేస్తున్న గూగుల్ ఇంజనీరింగ్ డైరెక్టర్ Ray Kurzweil మనుషుల్నీ,యంత్రాల్నీ ఒకదానిలో మరొకటి విలీనం చెయ్యడమే మనిషికి అమరత్వాన్ని సాధించి పెట్టగలదని అంటారు..ఈ దిశగా ఈయన అనేక పరిశోధనలు చెయ్యడంతో పాటు,పలు పుస్తకాలు కూడా రాశారు..
ఇదంతా నాణానికి ఒక కోణమే,అసలు మనిషికి మెషిన్ గా మారడానికి అవసరమైన సంసిద్ధత ఉందా లేదా అని మనం ఆలోచనలో పడినప్పుడు,Oxford’s Future of Humanity Institute లో రీసెర్చ్ చేస్తున్న Anders Sandberg అంటారు “I also want to become a machine. But I want to be an emotional machine.” అని..మరి భావోద్వేగాలు మాత్రమే మనిషిని మిగతా జీవులనుండి వేరుగా నిలబెడతాయి.
ఇది చదువుతున్నప్పుడు Cryonics గురించి తొలిసారి విన్నాను..ఈ పద్ధతిలో క్లినికల్ డెత్ తరువాత మానవ శరీరాన్ని దాని మెదడులోని సమాచారం పాడవ్వకుండా సంవత్సరాల తరబడి ఫ్రీజ్ చేసి, సిలెండర్లలో భద్రపరుస్తారు..ఈ తరహా సంస్థలు USA లో నాలుగూ,రష్యాలో ఒకటీ ఉండగా అమెరికాలో Phoenix లో ఉన్న Alcor అన్నిటికంటే పెద్దది..Alcor Life Extension Foundation ప్రెసిడెంట్ మాక్స్ మోర్ మనకి Cryonics గురించిన ఆసక్తికరమైన వివరాలు అందజేస్తారు...ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టుల కల సాకారం అయ్యాకా 'brain emulation' ద్వారా ఆ మృతదేహాల (?) మెదడులోని డాటాను అంతటినీ మరో AI మెషీన్ లోకి కాపీ చేసి మరణించినవారిని మెషీన్ రూపంలో తిరిగి పునర్జీవింపజేస్తారు(ట)..వినడానికి ఇదంతా మాయల ఫకీరు ప్రాణం చిలకలో ఉన్నట్టు కట్టుకథలా అనిపించినా,ఇదంతా నిజం..ఇక్కడ Alcor foundation భద్రపరిచిన మృతదేహాల్ని భౌతికకాయాలు అనకుండా 'పేషెంట్స్' అనడం గమనార్హం...ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిజం గురించి మరింత లోతుగా తెలియాలంటే,పేజీ తిప్పుతున్నప్పుడల్లా గూగుల్ చెయ్యడం,యూ ట్యూబ్,TED టాక్స్ లో వాటి ఆధారిత వీడియోస్ చూడడం అవసరం..2006 లో ట్రాన్స్హ్యూమనిజం గురించి Frank Theys అనే Belgian filmmaker తీసిన 'Technocalyps' అని ఒక డాక్యుమెంటరీ యూట్యూబ్లో ఉంది.
For $200,000, Alcor would keep your entire body suspended until such time as it might once more be of some use to you; for $80,000, you could become what was known as a “neuro-patient,” whereby your head alone—detached, petrified,chambered in steel—would be cryopreserved, with a view to the later uploading of your brain, or your mind, into some kind of artificial body.
ఇదిలా ఉండగా ఈ Cryonics వ్యవహారమంతా మతిలేని ఊహనీ,చీకట్లో గుడ్డిగా రాయి వెయ్యడం లాంటిదనీ మరికొందరి వాదన..ట్రాన్స్హ్యూమనిజాన్ని దగ్గరగా చూసిన రచయిత ఒక దశలో దీన్ని 'సైన్స్ ఫిక్షన్ సెట్ వేసి తీసేసిన అమెరికన్ డ్రామా స్టేజి'గా అభివర్ణిస్తారు.
ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టుల్లో మరో ముఖ్యమైన వ్యక్తి Zoltan Istvan,ఈయన అమెరికాలో ట్రాన్స్హ్యూమనిజం ఫై అవగాహన పెంపొందించడానికి 43 అడుగుల శవపేటిక ఆకారంలో ఉండే 'Immortality Bus' యాత్రను చేశారు,కాగా ఈయన రాసిన 'The Transhumanist Wager' అనే పుస్తకం ఇంటర్నేషనల్ బుక్ అవార్డుని గెలుచుకుంది..ఇదిలా ఉండగా శాస్త్ర విజ్ఞాన రంగం అభివృద్ధికి అవరోధాలు అన్ని సమయాల్లోనూ ఉన్నట్లే ఈకాలంలో కూడా ఉన్నాయి..సైంటిఫిక్ అడ్వాన్స్మెంట్ మానవ జాతి వినాశనానికేనని నమ్మేవాళ్ళు అన్ని కాలాల్లోనూ ఉన్నారు..ప్రాచీనకాలంలో వైద్యరంగంలో అనాటమీ రహస్యాల్ని ఛేదించడానికి శాస్త్రవేత్తలు మృతదేహాల్ని సమాధుల్లోనుంచి దొంగిలించి రహస్యంగా ఎత్తుకెళ్ళేవారట,అలాగే ఈకాలంలొ సైంటిఫిక్ కమ్యూనిటీస్ కి భయపడి ఫ్యూచరిస్టులు 'Brain uploading' మీద పరిశోధనల్ని రహస్యంగా ఉంచుతున్నారట.
Those who did comment on it tended to do so with outright contempt. Writing in the MIT Technology Review, for instance, the McGill University neurobiologist Michael Hendricks insisted that “reanimation or simulation is an abjectly false hope that is beyond the promise of technology,” and that “those who profit from this hope deserve our anger and contempt."
భూమి 'sixth mass extinction' కి సిద్ధపడుతుందని శాస్త్రజ్ఞులు చెబుతున్న దశలో,ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటలిజెన్స్ గురించి Elon Musk,బిల్ గేట్స్,స్టీఫెన్ హాకింగ్ లాంటి వారి హెచ్చరికల్ని నిజం చేస్తూ ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టుల కల నిజమవుతుందా అని మనక్కూడా ఒక దశలో అనుమానమొస్తుంది..
I saw the imprint of transhumanism in claims like that of Google CEO Eric Schmidt,who suggested that “Eventually, you’ll have an implant, where if you just think about a fact, it will tell you the answer.”
ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టుల సున్నాలు,ఒకట్ల ప్రపంచాన్ని దగ్గరగా చూస్తున్నప్పుడు రచయిత అన్నట్లు,మనం ఈ ప్రపంచానికి చెందమనిపిస్తుంది,మన చుట్టూ ఉన్న మనుషులు మనవాళ్ళు కాదనిపిస్తుంది.."All utopian futures are, in one way or another, revisionist readings of a mythical past" అంటారు రచయిత..నిజానికి ఒక కాల్పనిక జగత్తుని తలపించే ఈ ట్రాన్స్హ్యూమనిజానికి మూలాలన్నీ సాహిత్యంలో దొరుకుతాయి.
Around this time, he read Arthur C. Clarke’s The City and the Stars, a novel set in a future a billion years from now, in which the enclosed city of Diaspar is ruled by a superintelligent Central Computer, which creates bodies for the city’s posthuman citizens, and stores their minds in its memory banks at the end of their lives, for purposes of future reincarnation.
I found myself thinking often of W. B. Yeats’s “Sailing to Byzantium,” in which the aging poet writes of his burning to be free of the weakening body, the sickening heart—to abandon the “dying animal” for the man-made and immortal form of a mechanical bird. “Once out of nature,"
“I shall never take/My bodily form from any natural thing/But such a form as Grecian goldsmiths make"
'Technological Singularity' ని తొలిసారి సైన్స్ ఫిక్షన్ రచయిత Vernor Vinge ప్రతిపాదించారట,
The first substantial statement of the concept of a Technological Singularity is usually attributed to the mathematician and science fiction writer Vernor Vinge. In an essay called “The Coming Technological Singularity: How to Survive in the Post-human Era,” first delivered as a paper at a 1993 conference organized by NASA, Vinge claimed that “within thirty years, we will have the technological means to create superhuman intelligence.
ఈ పుస్తకం చదువుతుంటే సైన్స్ ఫిక్షన్,ఫాంటసీ సినిమాలు గుర్తొస్తాయి..ఇస్సాక్ అసిమోవ్ నవల ఆధారంగా తీసిన I-Robot సినిమాలోలా ఒకవేళ ఈ ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటలిజెన్స్ అంతిమంగా మానవాళి వినాశానికే దారితీస్తుందా అనే అనుమానాలు రచయితకొచ్చినప్పుడు AI గురించి పుస్తకం రాసిన స్టువర్ట్ అనే ఒక సైంటిస్ట్ కింగ్ మిడాస్ కథను గుర్తు చేసుకుంటారు.
"I get a lot of mileage,” he said, “out of the King Midas myth.” What King Midas wanted, presumably, was the selective ability to turn things into gold by touching them, but what he asked for (and what Dionysus famously granted him) was the inability to avoid turning things into gold by touching them. You could argue that his root problem was greed, but the proximate cause of his grief—which included, let’s remember, the unwanted alchemical transmutations of not just all foodstuffs and beverages, but ultimately his own daughter—was that he was insufficiently clear in communicating his wishes.
ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటలిజెన్స్ లో 'నిర్ణయం తీసుకోవడం' అనేది కీలకాంశంగా పరిగణిస్తారు..
That hierarchical decision making is a key component of human intelligence, and it’s one we have yet to figure out how to implement in computers. But it’s by no means unachievable, and once we do, we’ll have made another major advance toward human-level AI.
ఇందులో పెంటగాన్ అనుబంధ సంస్థ DARPA (the Defense Advanced Research Projects Agency) గురించి తెలిసింది..DARPA మాజీ ఛీఫ్ ఆరతి ప్రభాకర్ ఒక భారతీయురాలు కావడం విశేషం..మిలటరీకి ఉపయోగపడే అత్యవసర టెక్నాలజీ గురించి ఆవిడ TED టాక్ చూశాను..ఈ పుస్తకం హ్యూమన్ మోర్టాలిటీకి ఆవలివైపు ప్రపంచాన్ని పరిచయం చేసే ప్రయత్నం చేస్తుంది..మరి రాబోయే కాలంలో ట్రాన్స్హ్యూమనిస్టుల కల సాకారమవుతుందో లేదో భవిష్యత్తే నిర్ణయించాలి.
పుస్తకం నుండి మరికొన్ని అంశాలు,
Beneath the talk of future technologies, I could hear the murmur of ancient ideas. We were talking about the transmigration of souls, eternal return, reincarnation. Nothing is ever new. Nothing ever truly dies, but is reborn in a new form, a new language, a new substrate.
“You can be anything you like,” as an article about uploading in Extropy magazine put it in the mid-1990s. “You can be big or small; you can be lighter than air, and fly; you can teleport and walk through walls. You can be a lion or an antelope, a frog or a fly, a tree, a pool, the coat of paint on a ceiling.”
Perhaps the reason for our being insane animals is precisely our inability to accept ourselves as animals, to accept the fact that we will die animal deaths. And why should we accept it? It’s a fact not to be borne, an inadmissible reality. You would think that we’d be beyond this; you would think that, by now, we’d do better than just succumbing to nature’s final dumb imperative. Our existence, and its attendant neurosis, is defined by a seemingly irresolvable contradiction: that we are outside of nature, beyond it and above it like minor deities, and yet always helplessly within it, forever defined and circumscribed by its blind and implacable authority.
The picture Kurzweil paints of the future is one in which technology continues to get smaller and more powerful, until such time as its accelerating evolution becomes the primary agent of our own evolution as a species. We will no longer carry computers around with us, he reveals, but rather take them into our bodies—into our brains and our bloodstreams—changing thereby the nature of the human experience.
No comments:
Post a Comment